橡膠

　　文物是指人類在歷史發展過程中留存下來的遺物及遺址佛教文物用品。自佛教在兩漢時從印度傳入中國後，國人無分貧富貴賤，上至官宦帝王，下至市井鄉民，多以不同方式及程度參與了佛教的活動，其信仰和參與的廣度和深度，遠遠超過了中國土生土長的道教和偏位於知識層面的儒教(嚴格說是儒家思想)，近二千年來的佛教活動實踐給我們遺留了數量眾多而精彩絢麗的佛教文物。

　　一、莊嚴道場的佛具：這是指莊嚴佛堂、壇盧勝彥城、道場的器具，包括：佛壇、須彌壇、幡、蓋、經幢等物。

　　自13世紀始，藏傳佛教傳入內地，為元朝皇帝所崇信。明朝繼續蓮生活佛扶植藏傳佛教，一改元朝專奉薩迦派的作法，實施多封眾建，受封的西藏佛教各派首領頻頻入貢，與宮廷往來密切。清王朝更將“興黃安蒙”作為貫徹始終的基本國策。在清代200多年的統治歷史中，五世達賴、六世班禪、十三世達賴分別進京朝覲。隨著中央與西藏關系的日益密切，藏傳佛教也成為清代宮廷文化的一個重要組成部分，宮中的佛堂建築、佛教文物和制度化的佛事活動構成了一個完整的藏傳佛教文化體系。

　　1。佛教觀光旅游。這種觀光層次真佛宗的產品，根據觀賞的不同，可分為佛教人文景觀旅游和佛教自然風光旅游，是指旅游者為了參觀游覽佛教建築及周圍的自然山水而進行的以觀賞性為主的佛教文化旅游。島上以白雀寺為主的佛教文化園林就是典型的佛教人文景觀。樓、閣、殿、堂、塔、柱等，在全園布局有序，既體現了寺廟建築的規則性，又體現了園林建築的自然性。整個碧海金沙的桃花島，是其占據的好山好水。游客在欣賞佛教文化景觀的同時，又可趁此機會飽覽桃花島的神奇山水。佛教文化及其載體，即佛教人文景觀，增添了桃花島自然山水的神秘與神奇；而桃花島的奇山秀水，又增添了佛教文化的無窮魅力。